Se não houver surpresas, esta quinta-feira, o titular da Xunta em funções, Alberto Núñez Feijóo, deixará de sê-lo, e será eleito presidente do Executivo regional. Mas antes, o chefe de fila do PPdeG prevê responder, em conjunto, para os 4 grupos parlamentares que compõem o arco parlamentar do Pazo do Hórreo, a Cidade, o PSdeG, Alternativa Galega de Esquerda (AGE) e BNG. Já na tarde, irão se expor novamente os líderes dos quatro grupos no debate com um tempo máximo de 10 minutos.
O único candidato oferecido pra Presidência da Xunta será o encarregado de fechar o coração, com uma nova intervenção. Por sua parcela, o porta-voz parlamentar do BNG, Francisco Jorquera, acompanhará suas avaliações às políticas do PPdeG de propostas pra salientar que “não há alternativa”. Assim, prevê-se carregar para o debate, entre outras medidas, uma proposta de lei de consultas populares em que se abre a promessa de estimular questões da população por parte das organizações e que os nacionalistas neste instante cadastrado.
A seção dedicada à educação, foi publicado no número de dezembro de 1792 do Berlinische Monatsschrift com o título “Sobre a educação pública”. Com esta publicação, Humboldt participou no debate filosófico sobre o sentido da educação nacional que estava se desenvolvendo pela Alemanha, como em outros lugares, após a Revolução Francesa. Humboldt tornou-se um dos dirigentes mais influentes pela educação alemã. Humboldt instalou um sistema padronizado de instrução pública, em escolas básicas ao ensino secundário, e fundou o colégio de Berlim. Impôs uma padronização dos exames e inspeções estaduais e montou um departamento especial dentro do ministério, para supervisionar e construir planos de estudo, livros de texto e ajudas para a aprendizagem.
O conceito de educação de Humboldt não se presta só à visão individualista. Em novas frases, o cidadão não tem apenas o direito, entretanto também está sou grato a desempenhar o teu papel em dar maneira ao mundo que o rodeia. Durante toda a sua existência fez parcela do círculo de pensadores muito próximos Goethe, que era conselheiro aúlico na corte de Weimar. O modelo educacional de Humboldt vai além da formação profissional. David Ricardo (Reino Unido, 1772-1823), faz a discernimento entre valor de exercício (ou melhor, utilidade) e valor de troca. Para Ricardo, “a renda tem um feitio não absoluto, atado ao monopólio da terra, contudo diferencial, amarrado à desigual fertilidade da terra”.
a idéia é a seguinte: o aumento da população requer o desenvolvimento de terras menos férteis que, pro mesmo trabalho, produzem menos por hectare. Para que se explorem as terras menos férteis, necessita-se pagar um preço que cubra, no mínimo, o gasto de produção.
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Como efeito, o preço do trigo aumenta, e os proprietários que exploram as terras mais férteis receberão uma renda que cobre a diferença entre o preço de criação entre o trigo produzido em tuas terras e as terras menos férteis.
Para Ricardo, a renda é, em si mesma, uma consequência da necessidade de escoltar a pressão demográfica pra cultivar terras menos férteis. James Mill (United Kingdom, 1773-1836), pai de John Stuart Mill, foi uma figura chave no estabelecimento do que se chamou de “radicalismo filosófico”. No campo da moral e a economia política, seu mestre foi Jeremy Bentham.
Seus Elementos de Economia Política seguiram as considerações de seu amigo David Ricardo. Em 1911, a Enciclopédia Britânica mostrou-o como principalmente de interesse histórico, “um resumo preciso de considerações que já estão em enorme porção descartadas”. Que o principal dificuldade dos reformadores práticos é firmar o aumento da população, assumindo que o capital não aumenta naturalmente ao mesmo ritmo que a população (ii. Que o que é neste momento denominado como o “acréscimo de valor não ganhou” a terra é um objeto apropriado para a tributação.
Por tua Análise dos fenômenos da mente humana e teu Fragmento de Mackintosh, Mill adquiriu uma localização na história da psicologia e da ética. Antoine-Elisée Cherbuliez (Suíça, 1797-1869) foi influenciado pelas concepções de Bentham, fundou e dirigiu a revista L’Utilitaire (1829-1831), que defendia a filosofia utilitarista. Definiu o capital como a cota da fortuna que é utilizada numa operação produtiva, seja de máquinas, ferramentas, matéria-prima ou de fundo de salários.
Este fundo, destinado à subsistência dos trabalhadores tende a apagar com conexão ao resto do capital. Ao mesmo tempo em que divulgava as teses utilitaristas de Bentham, Cherbuliez chegou a compartilhar as opiniões de Sismondi ao capital. Considerava-se que o investimento de capital total tende a amadurecer com superior rapidez do que o que cresce da cota destinada a salários.
